‘In the Heights’ y el colorismo: lo que se pierde cuando se borra a los afrolatinos

HERRERA En el fondo, el acto de la crítica es una labor de amor. Criticamos los objetos culturales porque tenemos esperanza en ellos y qu...


HERRERA En el fondo, el acto de la crítica es una labor de amor. Criticamos los objetos culturales porque tenemos esperanza en ellos y queremos que sean mejores. A menudo pienso en una entrevista de 2019 en The Nation con el poeta y escritor Hanif Abdurraqib. Habla de la noción de que la crítica es algo que surge de la ira, la amargura o los celos. Para mí, esa ira está al servicio de algo más: nos permite imaginar un futuro político más justo. Como dice: “La crítica, para mí, tiene que ser un acto de amor, si no, es una pérdida de tiempo. Así que tengo que encontrar la manera de honrar a los artistas que me importan sin dejar de entender que mi trabajo no es necesariamente inclinarme ante ellos”. También me ayuda a interpretar el arte fuera de “esto es bueno” y “esto es malo”.

SCOTT Ese es un punto tan importante sobre la crítica, que con demasiada frecuencia se malinterpreta como “odiar” o “cancelar”. La otra noche, en el programa The Late Show With Stephen Colbert, Rita Moreno trató de defender a Miranda —“un hombre que, literalmente, trajo la latinidad y la puertorriqueñidad a Estados Unidos”— deseando, en efecto, que sus críticos se callaran, o que esperaran hasta un momento no especificado y más apropiado. Desde entonces se ha disculpado, y un reciente documental detalla la intolerancia a la que se enfrentó a lo largo de su carrera. En cualquier caso, proteger las obras de arte de las críticas no les hace ningún favor. Es tan simplista como descartarlas por sus defectos.

HERRERA Creo que un aspecto importante de este debate es que ha puesto de manifiesto una vez más las limitaciones de una conversación centrada en la representación. Durante mucho tiempo, la representación ha sido anunciada como una solución al racismo; momentos como este realmente exponen la farsa de esa idea. A menudo se argumenta que la representación, especialmente en espacios donde las comunidades marginadas han sido históricamente excluidas, nos salvará de la discriminación. Pero lo que puede hacer la representación tiene sus límites.

Cuando centramos toda nuestra atención crítica en la representación y la inclusión, nos distrae del trabajo de comprender las condiciones que crean el racismo en primer lugar. La conversación no es solo sobre In the Heights o sobre el número de creadores latinos en Hollywood, sino sobre la historia de la antinegritud, que ha permitido que los latinos blancos y de piel más clara sean los más visibles en todos los aspectos de nuestra cultura.

El hecho de que haya un latino en la sala no significa que no pueda perpetuar sistemas de poder dañinos, o que no sea capaz de excluir. Así que quiero terminar con un recordatorio a mis compañeros latinos blancos, que tienen una responsabilidad única de escuchar este tipo de conversaciones. No voy a hablar desde un pedestal y pretender que no soy cómplice de estas dinámicas como mujer blanca dominicana. Pero quiero que pensemos profundamente en cómo estamos usando nuestro privilegio en estas industrias. No para centrar la blancura en la conversación, sino porque necesitamos considerar la forma en que usamos nuestro acceso a ciertos espacios y si estamos comprometidos con el trabajo antirracista en ellos, sin importar lo incómodo que nos pueda resultar.

Isabelia Herrera es crítica de arte becaria en el Times. Cubre la cultura popular, con especial atención a la música latinoamericana y latina en Estados Unidos. Anteriormente fue editora colaboradora en Pitchfork y ha escrito para Rolling Stone, Billboard, GQ y NPR, entre otros. @jabladoraaa

Concepción de León es una reportera de viajes que vive en Nueva York.

Maya Phillips es crítica principal de The New York Times. Es autora de la colección de poesía Erou (Four Way Books, 2019) y de NERD: On Navigating Heroes, Magic, and Fandom in the 21st Century, que Atria Books publicará en el verano de 2022. @mayabphillips

A.O. Scott es crítico principal y cocrítico jefe de cine. Se unió al Times en 2000 y ha escrito para Book Review y The New York Times Magazine. También es autor de Better Living Through Criticism. @aoscott



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